{"id":1392,"date":"2012-05-08T18:40:47","date_gmt":"2012-05-08T17:40:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.hapke.de\/?p=1392"},"modified":"2012-05-08T19:32:39","modified_gmt":"2012-05-08T18:32:39","slug":"philosophische-hintergruende-und-diskussionen-zum-modernen-informationswesen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.hapke.de\/information-literacy\/philosophische-hintergruende-und-diskussionen-zum-modernen-informationswesen\/","title":{"rendered":"Philosophische Hintergr&uuml;nde und Diskussionen zum modernen Informationswesen"},"content":{"rendered":"<p>In letzter Zeit sind zwei interessante Artikel erschienen, die Ph&auml;nomene des modernen Informationswesens wie hier Urheberrecht und Transparenz stark philosophisch betrachten:<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2012\/19\/Internet-Urheberrecht\">&quot;Tod des Autors : Der Kampf um die Urheberrechte im Internet ist mehr als nur ein Streit um die Verg&uuml;tung. Dahinter steckt eine alte Frage: Verschluckt die moderne Gesellschaft das Subjekt?&quot; von Thomas Assheuer<\/a> (DIE ZEIT, 3.5.2012 Nr. 19)<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.tagesspiegel.de\/meinung\/andere-meinung\/diskussionskultur-im-internet-im-reich-der-namenlos-nackten\/6569178.html\">&quot;Diskussionskultur im Internet : Im Reich der namenlos Nackten&quot; von Byung-Chul Han<\/a> (Der Tagesspiegel, 29.4.2012)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Auf den Frankfurter, in S&uuml;dkorea geborenen Philosophen <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Byung-Chul_Han\">Byung-Chul Han<\/a> bin ich letztes Jahr erstmals durch sein Buch <a href=\"http:\/\/hsozkult.geschichte.hu-berlin.de\/rezensionen\/id=6966\">&quot;Hyperkulturalit&auml;t : Kultur und Globalisierung&quot; (Berlin : Merve-Verl., 2005)<\/a> aufmerksam geworden. Er hat einen Blick von au\u00dfen, quasi einen &quot;Anderen Blick&quot; auf viele Dinge, die auch f&uuml;r die Informationswissenschaft interessant sind. Dieser kulturell-philosophisch gepr&auml;gte Blick &ouml;ffnet bei mir manchmal andere Sichten auf Begriffe, wie etwa beim f&uuml;r mich bisher vorgefasst positiv besetzten Begriff Transparenz. Und dann kann es hier auch ganz schnell aktuell politisch werden (siehe dazu auch die spannende und umfangreiche Diskussion zum Artikel von Han im Tagesspiegel!).<\/p>\n<p>In seinem Buch <a href=\"http:\/\/www.taz.de\/!89670\/\">&quot;Transparenzgesellschaft&quot; (Berlin : Matthes &#038; Seitz, 2012)<\/a>, das obiger Artikel zusammenfasst, schreibt Byung-Chul Han z.B.:<\/p>\n<blockquote><p>&quot;Die sozialen Medien und personalisierten Suchmaschinen errichten im Netz einen absoluten <em>Nahraum<\/em>, in dem das <em>Au&szlig;en<\/em> eliminiert ist. Dort begegnet man nur sich und seinesgleichen. Es ist keine Negativit&auml;t mehr vorhanden, die eine Ver&auml;nderung m&ouml;glich machen w&uuml;rde. Diese <em>digitale Nachbarschaft<\/em> pr&auml;sentiert dem Teilnehmer nur jene Ausschnitte der Welt, die ihm <em>gefallen<\/em>. So baut sie die &Ouml;ffentlichkeit, das &ouml;ffentliche, ja <em>kritische<\/em> Bewusstsein ab und privatisiert die Welt. Das Netz verwandelt sich in eine Intimsph&auml;re oder eine Wohlf&uuml;hlzone. Die N&auml;he, aus der jede Ferne beseitigt ist, ist auch eine Ausdrucksform der Transparenz.&quot; (S. 58-59)<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In letzter Zeit sind zwei interessante Artikel erschienen, die Ph&auml;nomene des modernen Informationswesens wie hier Urheberrecht und Transparenz stark philosophisch betrachten: &quot;Tod des Autors : Der Kampf um die Urheberrechte im Internet ist mehr als nur ein Streit um die &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.hapke.de\/information-literacy\/philosophische-hintergruende-und-diskussionen-zum-modernen-informationswesen\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3,9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1392"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1392"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1392\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1410,"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1392\/revisions\/1410"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}