{"id":2908,"date":"2017-08-11T15:42:18","date_gmt":"2017-08-11T14:42:18","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.hapke.de\/?p=2908"},"modified":"2018-12-09T16:54:21","modified_gmt":"2018-12-09T15:54:21","slug":"fake-news-und-informationskompetenz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.hapke.de\/information-literacy\/fake-news-und-informationskompetenz\/","title":{"rendered":"Fake-News und Informationskompetenz"},"content":{"rendered":"<p>Seit meinem Text zum <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.15480\/882.1249\">epistemologischen Kern von Informationskompetenz<\/a> hat sich f\u00fcr mich durch weltweite politische Entwicklungen die Notwendigkeit verst\u00e4rkt, \u00fcber die im Hintergrund stehende philosophische Frage nach dem Wesen von Wahrheit und Wissen, auf den akademischen Bereich bezogen \u00fcber das Wesen und das Funktionieren von Wissenschaft und Forschung nachzudenken. Sp\u00e4testens seit den amerikanischen Pr\u00e4sidentschaftswahlen ist das Thema Fake-News ein Dauerbrenner in den Medien.<\/p>\n<p>Bibliotheken schreiben <a href=\"https:\/\/blogs.tib.eu\/wp\/tib\/2017\/07\/04\/was-sind-fake-news\/\">Blog-Beitr\u00e4ge zu Fake News<\/a>. Fake News ist auch <a href=\"https:\/\/www.ifla.org\/publications\/node\/11174\">f\u00fcr die IFLA ein Thema<\/a>. Es gibt z.B. Veranstaltungen mit Titeln wie &#8222;<a href=\"http:\/\/www.library20.com\/page\/library-2-017-digital-literacy-fake-news\">Digital Literacy and Fake News<\/a>&#8220; oder einen sch\u00f6nen Aufsatz mit dem Titel &#8222;<a href=\"http:\/\/doi.org\/10.1629\/uksg.356\">Fake news and alternative facts: five challenges for academic libraries<\/a>&#8222;.<br \/>\n<!--more--><br \/>\nDer amerikanische Bibliothekar Lane Wilkinson, der in seinem Blog schon einige <a href=\"https:\/\/senseandreference.wordpress.com\/?s=post-truth\">Artikel zum Thema &#8222;post-truth&#8220;<\/a> geschrieben hat (vgl. auch ein <a href=\"https:\/\/tametheweb.com\/2017\/02\/21\/fake-news-information-literacy-and-epistemology-by-ttw-contributor-troy-swanson\/\">Interview mit ihm<\/a>), weist auf Twitter auf die problematische Kombination mit dem ACRL Framework, also auch mit Informationskompetenz, hin:<\/p>\n<blockquote><p>&#8222;Periodic reminder that the ACRL Framework is not relevant to the fake news problem. Stop trying to make that a thing.&#8220; (<a href=\"https:\/\/twitter.com\/lnwlk\/status\/892763056698273792\">Tweet, 2.8.2017<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n<p>und<\/p>\n<blockquote><p>&#8222;No. Just no. Do not try to use the ACRL Framework to teach about fake news. Damn it, librarians, news literacy is serious business.&#8220; (<a href=\"https:\/\/twitter.com\/lnwlk\/status\/876507964756168704\">Tweet, 18.6.2017<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n<p>Die Bewertung von Informationsquellen im Rahmen von Aktivit\u00e4ten zur Informationskompetenz passt zwar auch zum Thema Fake News, und sicher ist kritische Informationskompetenz notwendig, um Fake News zu erkennen. Dies reicht aber nicht. Ohne ein Verst\u00e4ndnis dar\u00fcber, wie (wissenschaftliches) Wissen entsteht und was Wahrheit eigentlich ist sowie ohne eine eigentlich immer kontroverse Diskussion, ob es eine objektive Wahrheit gibt bzw. was jeder Mensch unter Wahrheit versteht, ist eine Bewertung von Informationsquellen als Werkzeug zun\u00e4chst wenig hilfreich.<\/p>\n<p>Die wichtigsten Fragen sind f\u00fcr mich hier:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Wie l\u00e4sst sich in der Gesellschaft, in der Bildung, aber auch z.B. im Bestand einer Bibliothek eine m\u00f6glichst gro\u00dfe Vielfalt und Diversit\u00e4t erreichen und abbilden, die die unterschiedlichen Sichten auf Wahrheit und Realit\u00e4t umfasst?<\/strong><br \/>\n&nbsp;<\/li>\n<li><strong>Wie kann in der Gesellschaft, in der Bildung, aber auch z.B. im Bestand einer Bibliothek die immense Komplexit\u00e4t der Wirklichkeit sichtbar gemacht werden, so dass man nicht auf einfache Antworten und L\u00f6sungen hereinf\u00e4llt? Bei kaum einem Thema oder Problem gibt es heutzutage, wenn man genauer hinschaut und ggf. tiefer einsteigt, solche einfachen Antworten und L\u00f6sungen.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Zum Zusammenhang zwischen Fake-News und Informationskompetenz geh\u00f6ren f\u00fcr mich auch die weltweiten Aktivit\u00e4ten im Rahmen des sogenannten <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/March_for_Science\">March for Science<\/a>, der im Fr\u00fchjahr 2017 durchgef\u00fchrt wurde. Diese Bewegung entstand als Antwort auf Tendenzen in Politik und Gesellschaft, die jeweilige Wirklichkeit nur noch populistisch oder als Fake-News wahrzunehmen. Dazu kam, dass wissenschaftliche Erkenntnisse z.B. in der Klima- und Umweltpolitik von unterschiedlichen politischen Lagern auch unterschiedlich als Argument verwendet werden und Wissenschaft hier oft als Legitimation der eigenen Anschauung genutzt wird. Ein weiterer Aspekt besonders in den Vereinigten Staaten war es, dass wissenschaftliche Forschungsf\u00f6rderung durch den Staat teilweise in Frage gestellt wird.<\/p>\n<p>In einer <a href=\"http:\/\/www.digitalpedagogylab.com\/hybridped\/libguides-pedagogy-to-oppress\/\">Kritik an den in den USA sehr popul\u00e4ren LibGuides<\/a> findet sich die sch\u00f6ne Formulierung, dass Bibliotheken ihre Bildungsangebote im Bereich Informationskompetenz oft so gestalten, als ob es nur darum geht, in einem &#8222;one-stop shopping process&#8220; &#8222;solid nuggets of truth&#8220; anzubieten oder durch wissenschaftliches Arbeiten zu erreichen. Auch manche der Plakate bei den Marches for Science offenbarten ein eher unkritisches Wissenschaftsverst\u00e4ndnis, so als ob die Wissenschaft (als ob diese so einheitlich w\u00e4re!) oder die Wissenschaften nur das Sagen haben m\u00fcssten, damit wir in einer Welt voller Objektivit\u00e4t und Wahrheit leben k\u00f6nnen. Deshalb gab es auch eine Menge spannender Diskussionen \u00fcber eine Teilnahme am March. Ein sehr kritische Sicht bietet Detlef Buchsbaum mit dem Aufsatz &#8222;<a href=\"https:\/\/www.heise.de\/tp\/features\/Vom-Aberglauben-zum-Wissenschaftsglauben-3704868.html\">Vom Aberglauben zum Wissenschaftsglauben<\/a>&#8222;. Nicht jede\/r hat z.B. so reflektiert und bewusst am March for Science teilgenommen wie der Neurobiologe <a href=\"http:\/\/bjoern.brembs.net\/2017\/04\/why-i-march\/\">Bj\u00f6rn Brembs<\/a>, der den Aspekt der &#8222;Open Science&#8220; in diesem Zusammenhang betonte. Zum March for Science vergleiche auch den Blog &#8222;<a href=\"https:\/\/wissenschaftkommuniziert.wordpress.com\/\">Wissenschaft kommuniziert<\/a>&#8220; und den Artikel &#8222;<a href=\"https:\/\/www.taz.de\/Archiv-Suche\/!5399248&amp;s=Protest+gegen+alternative+Fakten\/\">Protest gegen alternative Fakten &#8211; Wissenschaft geht auf die Stra\u00dfe<\/a>&#8220; (TAZ, 21.4.2017).<\/p>\n<p>Ein einfaches Pl\u00e4doyer f\u00fcr die Ber\u00fccksichtigung von Fakten aus der Wissenschaft in Politik und Gesellschaft \u00fcbersieht, dass auch die Wissenschaften politisch-gesellschaftlichen Einfl\u00fcssen unterliegen und dass Fakten nicht einfach so entstehen sondern im Wissenschaftsprozess durchaus auch verhandelt werden. Ein spannendes Interview \u00fcber die Bedeutung von Tatsachen, die immer auch Tat-Sachen sind, also &#8222;gemacht&#8220; werden, zwischen der Wissenschaftshistorikerin Lorraine Daston und dem Journalisten Georg Mascolo ist <a href=\"http:\/\/philomag.de\/welchen-fakten-koennen-wir-trauen\/\">im Philosophie-Magzin erschienen<\/a>: &#8222;Tatsachen m\u00fcssen m\u00fchsam erarbeitet werden. Die Wahrheit ist kein Fertighaus, das man \u00fcber Nacht errichten kann.&#8220; (Lorraine Daston).<\/p>\n<p>Eine R\u00fcckbesinnung auf wissenschaftliche Werte und Tugenden, ein Pl\u00e4doyer f\u00fcr bzw. ein Hinweis auf die Bedeutung von Wissenschaft und Technik f\u00fcr das \u00dcberleben der Menschen auf der Erde erscheint f\u00fcr mich daher wichtig. Hier sind im Folgenden ein paar Themen mit ein paar Literaturhinweisen zusammengestellt, anhand derer eine solche Auseinandersetzung um den Stellenwert von Wissenschaft(en) im Rahmen von Wissenschaftsphilosophie, -theorie, -soziologie und -geschichte m\u00f6glich w\u00e4re.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Kontroversen in den Wissenschaften<\/strong>\n<ul>\n<li>Harker, D. W. (2015). Creating scientific controversies: Uncertainty and bias in science and society. Cambridge: Cambridge Univ. Press.<\/li>\n<li>Leuschner, A. (2012). Die Glaubw\u00fcrdigkeit der Wissenschaft: Eine wissenschafts- und erkenntnistheoretische Analyse am Beispiel der Klimaforschung. Zugl.: Bielefeld, Univ., Diss., [2011]. Science Studies. Bielefeld: Transcript.<\/li>\n<li>Liebert, W.-A. (Ed.). (2006). Kontroversen als Schl\u00fcssel zur Wissenschaft? Wissenskulturen in sprachlicher Interaktion. Science Studies. Bielefeld: Transcript.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Wissenschaft und Demokratie<\/strong>\n<ul>\n<li>Metschl, U. (2016). Vom Wert der Wissenschaft und vom Nutzen der Forschung: Zur gesellschaftlichen Rolle akademischer Wissenschaft. Wiesbaden: Springer VS.<\/li>\n<li>Collins, H. M., &amp; Evans, R. (2017). Why democracies need science. Cambridge UK, Malden MA: Polity Press.<\/li>\n<li>Latour, B. (2016). Cogitamus. Edition Unseld: Vol. 38. Berlin: Suhrkamp.<\/li>\n<li>Schummer, J. (2014). Wozu Wissenschaft? Neun Antworten auf eine alte Frage. Berlin: Kadmos.<\/li>\n<li>Hagner, M. (2012). Wissenschaft und Demokratie (Erste Auflage, Originalausgabe). Edition Unseld: Vol. 47. Berlin: Suhrkamp.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Verschw\u00f6rungstheorien<\/strong>\n<ul>\n<li>Hepfer, K. (2015). Verschw\u00f6rungstheorien: Eine philosophische Kritik der Unvernunft. Edition Moderne Postmoderne. Bielefeld: Transcript.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Betrug und F\u00e4lschung in den Wissenschaften<\/strong>\n<ul>\n<li>Macrina, Francis L. (2014): Scientific integrity. Text and cases in responsible conduct of research. 4. ed. Washington, DC: ASM Press.<\/li>\n<li>Finetti, M., &amp; Himmelrath, A. (1999). Der S\u00fcndenfall: Betrug und F\u00e4lschung in der deutschen Wissenschaft. Stuttgart: Raabe.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/www.tub.tuhh.de\/wissenschaftliches-arbeiten\/2015\/07\/30\/was-gehoert-zum-wissenschaftlichen-arbeiten\/\">Veranstaltungen im Bereich Wissenschaftliches Arbeiten<\/a> sollten implizit manche der obigen Themen ber\u00fccksichtigen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seit meinem Text zum epistemologischen Kern von Informationskompetenz hat sich f\u00fcr mich durch weltweite politische Entwicklungen die Notwendigkeit verst\u00e4rkt, \u00fcber die im Hintergrund stehende philosophische Frage nach dem Wesen von Wahrheit und Wissen, auf den akademischen Bereich bezogen \u00fcber das &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.hapke.de\/information-literacy\/fake-news-und-informationskompetenz\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3,6,9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2908"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2908"}],"version-history":[{"count":33,"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2908\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3081,"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2908\/revisions\/3081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hapke.de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}